SEPULUH SAHABAT DIJAMIN MASUK SURGA

1.             ABU BAKAR BIN ABI QAHAFAH (ASSIDDIQ)

Abu Bakar Assiddiq berasal dari keluarga Tamimi, suku Quraisy. Sebelum masa kenabian, ia sudah berkawan akrab dengan Rasulullah. Usianya hampir sama dengan Rasulullah SAW. Beliau juga seprofesi dengan Rasulullah, ia seorang pedagang yang kaya harta.

Abu Bakar merupakan orang laki-laki pertama yang menyambut seruan Rasulullah. Ia pun mengajak orang-orang yang dipercayainya untuk masuk Islam. Dibawanya Zubair bin Awwam, Utsman bin Affan, Tholhah bin Ubaidillah, Sa’ad bin abi Waqqash, dan Abdurrahman bin Auf kepada Rasulullah. Mereka tergolong delapan orang pertama yang masuk Islam.

Abu Bakar menjadi sosok yang paling menonjol diantara para sahabat. Diantara para sahabat memang ada yang lebih pemberani dan lebih berpengetahuan dari dirinya, tetapi tidak ada yang lebih besar keimanannya dari Abu Bakar. Dia memiliki ketinggian akhlaq budi dan kesempurnaan iman. Abu Bakar manusia rabbani yang lemah lembut, tetapi juga bisa keras seperti baja, ketika da’wah Islam mulai berkembang di Makkah, ia tidak luput dari gangguan intimidasi dari musyrikin Quraisy.

Kisah keimanan Abu Bakar menjadi torehan sejarah nyata. Ia mengimani peristiwa Isra’  Mi’raj dengan tanpa ragu. Didampinginya Rasulullah pada perjalanan hijrah, termasuk ketika bersembunyi di gua Tsur. Ditenangkannya Rasulullah ketika beliau SAW berdo’a khusyu’ memohon kemenangan dalam perang Badar. Beliau yakin sepenuhnya pada keputusan Rasulullah dalam perjanjian Hudaibiyah, diantara keraguan yang sempat terbesit di kalangan kaum muslimin. Pantaslah Rasulullah menggelarinya Assiddiq, orang yang selalu benar dan membenarkan Muhammad sebagai Rasul-Nya. Dalam perkara infaq fi sabilillah, ia menghadap Rasulullah dan menyerahkan seluruh harta miliknya.

Ketika Rasulullah wafat, Abu Bakarlah yang menyadarkan dan menenangkan Umar, karena Umar tidak mau percaya beliau SAW telah wafat. Sepeninggal Rasulullah, para sahabat bermusyawarah memilih khalifah pengganti kepemimpinan Rasulullah, dan amanah khalifah itupun ditetapkan pada diri Abu Bakar.

Setelah menjadi khalifah, beliau harus menghadapi sebagian kaum muslimin yang murtad, membangkang dan menolak mengeluarkan zakat. Namun beliau tetap memberangkatkan pasukan untuk membuka jalan perluasan wilayah kaum muslimin. Pada perang Yamamah, banyak penghafal Al Qur’an yang gugur. Atas usulan Umar, beliau menyuruh Said bin Tsabiq untuk mengumpulkan seluruh ayat Al Qur’an. Lembaran-lembaran ayat Al Qur’an tersebut berada di tangan Abu Bakar sampai  beliau ra wafat.

Abu Bakar sempat menyampaikan wasiat dengan menunjuk Umar bin Khaththab sebagai khalifah sesudah beliau. Ia memangku jabatan khalifah selama 2 tahun 3 bulan 10 hari. Ia wafat pada usia 63 tahun, pada tahun 13 H, dengan meninggalkan 3 putra dan 2 putri, yaitu Aisyah (istri Rasulullah) dan Asma’ (istri Zubair bin Awwam).

2.   ‘UMAR IBNUL KHATHTHAB (ALFARUQ)

Sebagaimana Rasulullah SAW, ‘Umar ra berasal dari Bani Hasyim, suku Quraisy. Beliau terkenal dengan watak kerasnya. Sebelum masuk Islam, beliau termasuk yang memusuhi seruan Rasulullah. Suatu ketika, dengan membawa sebilah pedang, dia berjalan menuju rumah Fathimah binti Khaththab, adiknya dan Said bin Zaid, suami Fathimah. Tujuannya hendak membunuh Fathimah dan Said karena mereka telah mengikuti agama yang telah dibawa Muhammad. Sesampai disana, ia sempat akan menganiaya Said dan menampar Fathimah, Fathimah tidak gentar, diserahkannya lembaran yang tertulis Surah Thaha. Hati ‘Umar luluh seketika, ia langsung menuju tempat Rasulullah berada dan menyatakan masuk Islam. Allah SWT telah mengabulkan do’a Rasulullah agar Allah memberi h’idayah kepada salah satu diantara dua tokoh yang berpengaruh dan disegani, yaitu Umar bin Khaththab atau Amru bin Hisyam (Abu Jahal).

Keimanan ‘Umar adalah perintis dan pendorong kaum muslimin untuk menyatakan keislaman secara terbuka. Dengan islamnya Umar, mereka berani melakukan sholat terang-terangan di hadapan masyarakat Quraisy tanpa takut  diganggu. Kaum muslimin hijrah ke Yatsrib (Madinah) secara sembunyi-sembunyi meninggalkan Makkah, kecuali Umar yang hijrah secara terang-terangan.

Ketika terjadi perang Badar, banyak kaum kafir Quraisy yang ditawan kaum muslimin karena belum ada ketetapan Allah, Rasulullah bermusyawarah dengan para sahabat. Atas teguran Allah (QS 8:67), Rasulullah melaksanakan ketetapan Allah yang membenarkan pendapat Umar, yakni seluruh tawanan dibunuh. ‘Umar juga menegur Rasulullah supaya tidak menshalati jenazah Abdullah bin Ubai (pemimpin orang munafiq), meskipun anak Abdullah bin Ubai adalah pemimpin dan pejuang kaum muslimin. Umar berjuluk Al Faruq (pembeda antara haq dan bathil).

‘Umar memangku jabatan khalifah (beliau juga berjuluk Amirul Mu’minin) sepeninggal Abu Bakar. Ia benar-benar seorang pemimpin yang adil, sehingga bisa dengan nyaman di kebun berbantalkan batu bata. Ia pemimpin yang mengayomi rakyatnya. Ia berkeliling malam hari untuk mengetahui kondisi riil masyarakat bahkan rela memikul gandum ke rumah seorang ibu dengan anak-anak yang kelaparan. Beliau ra tetap hidup bersahaja, bahkan hanya memakan roti dan minyak saja ketika terjadi kemarau panjang yang dahsyat tahun 18-19 H.

Pada masa kekhalifahan ‘Umar, terjadi perluasan wilayah Islam yang pesat, sampai Syam, Baitul Maqdis, Afrika utama, Iraq, Persia, setelah Palestina dikuasai kaum muslimin. ‘Umar pergi ke Baitul Maqdis untuk menerima kunci kota dari penguasa lama, tetap dengan penampilan yang bersahaja.

‘Umar juga melakukan banyak hal, diantaranya mendirikan baitul maal, menetapkan Tahun Hijriah, hukuman dera bagi peminum arak, menetapkan hakim hakim di daerah, menetapkan uang logam, menetapkan pos untuk pengiriman surat, menetapkan pejabat yang mengawasi harga-harga dan tata tertib kesopanan susila.

‘Umar berwasiat agar urusan khilafah dan khalifah dimusyawarahkan oleh enam orang yang mendapat keridhaan Rasulullah, yaitu Utsman, ‘Ali, Thalhah, Zubair, Sa’ad, dan Abdurrahman.  Tahun 23 H, ketika akan shalat shubuh di Mihrab, beliau ditikam oleh seorang Majusi, Abu Lu’luah atau Fairus. Fairus kemudian juga menikam tiap orang yang dijunpainya, sehingga 6 tewas dan 7 luka-luka. Ketika berhasil disekap oleh Abdurrahman bin Auf, si Fairus la’natullah menikam dirinya sendiri.

‘Umar wafat pada usia 63 tahun setelah memangku jabatan khalifah selama 10 tahun 6 bulan dan 5 hari. Anaknya berjumlah 13 orang, 9 putra dan 4 putri, termasuk Hafsah ra istri Rasulullah.

3.       UTSMAN BIN ‘AFFAN (DZUNNURAIN)

                Utsman termasuk satu dari 7 orang yang selalu mendampingi perjuangan Rasulullah, ia berasal dari Bani Umayyah. Ketika kaum muslimin berhijrah menuju Madinah, mereka mengalami kesulitan air. Ada sumur milik seorang Yahudi yang airnya sengaja diperdagangkan, akhirnya dengan kedermawanan Utsman, orang Yahudi tersebut menjual seluruh sumur tersebut kepada Utsman, sedangkan sumur tersebut mengalirkan air yang cukup melimpah bagi kaum muslimin secara gratis. Setelah periestiwa tersebut, Rasulullah menikahkan putrinya Ummu Kaltsum dengan Utsman. Sebelumnya Utsman beristrikan Ruqayyah, Puteri Rasulullah kedua, yang telah wafat. Maka Utsman berjuluk “Dzunnurain” (yang memiliki 2 cahaya / 2 orang puteri Rasulullah).

                Utsman juga bersikap dermawan ketika pada masa kekhalifahan Abu Bakar kaum muslimin dilanda paceklik. Ia seorang pedagang yang kaya, dan memiliki sifat pemalu. Dalam HR Ahmad, Utsman merupakan orang yang dimalui (disegani) oleh para malaikat.

                Utsman memangku jabatan khalifah sepeninggal ‘Umar. Pada masa itu, Utsman mengambil lembaran ayat Al Qur’an, dikumpulkan dan ditulis pada masa Abu Bakar dan disimpan di rumah Hafshah ra. Setelah wafatnya ‘Umar, Utsman memberntuk sebuah panitia yang diketuai Zaid bin Tsabiq, panitia ini bertugas membukukan Alqur’an. Setelah tugas tersebut selesai, Utsman mengembalikan lembaran-lembaran tadi kepada Hafshah,yang kemudian dimusnahkan dengan dipendam di tanah antara makam Rasulullah dan mimbar. Al Qur’an yang telah dibukukan dinamai “Al-Mushhaf”. Empat buah dikirim ke Makkah, Syiria, Bashrah, dan Kufah. Satu buah ada di tangan Utsman (Madinah) dinamakan “Mushhaf  Al Imam”. Dari Mushaf Utsmani ini, kaum muslimin di seluruh pelosok menyalin dan memperbanyak AlQur’an.

                Akhir tahun 34 H, Daulah Islamiyah mulai dilanda fitnah, sasarannya adalah Utsman ra, ‘Ali bin Abi Thalib ra mati-matian membela Utsman dan menyangkal berbagai tuduhan. Para peniup api fitnah terus melangsungkan rencana jahat. Ketika berkhotbah Jum’at, Utsman dipaksa turun dari mimbar, dianiaya, sehingga harus diangkut dirumahnya. Waktu itu, tahun 35 H, para pembangkang dan pendurhaka menyerbu rumahnya dan membunuhnya.

                Utsman wafat pada usia 80 atau 82 tahun, setelah menjadi khalifah selama 11 tahun 11 bulan dan 14 hari. Ia meninggalkan anak-anaknya dengan jumlah 16 orang, 9 putra dan 7 putri.

4.    ‘ALI BIN ABI THALIB (KARRAMALLAHU WAJHAH)

‘Ali berasal dari Bani Hasyim, sebagaimana halnya Rasulullah. Ia adalah sepupu dan anak asuh yang diasuh dan dibesarkan dirumah Rasulullah SAW. Bahkan, sebelum mengerti ibadah ayah ibunya sendiri, terlebih dahulu ia sudah mengenal ibadah dari shalat Nabi dan istri beliau, Khadijah binti Khuwailid ra.’Ali masuk Islam pada usia dini, 10 tahun, ketika da’wah Islam mulai diserukan. ‘Ali tetap meneruskan perjalanan keimanannya bersama Nabi SAW, meskipun ayahnya tidak mau meninggalkan agama nenek moyangnya.

‘Ali adalah orang pertama yang bersedia berkorban untuk Rasulullah SAW ketika tidur di tempat beliau, pada waktu rumah beliau dikepung dan beliau akan dibunuh menjelang hijrah ke Madinah. Pada waktru perang Khandaq, beberapa orang kaum musyrikin berhasil menerobos masuk lewat celah pertahanan yang lemah. Seorang lelaki kuat dari mereka, Amru bin Wudd menentang duel. Atas izin Rasulullah, ‘Ali menyambut tantangan itu dan berhasil menikamkan pedangnya ke tubuh Amru.

‘Ali menjadi khalifah sepeninggal Utsman. Ia pernah menjadi penggugat di pengadilan karena menemukan baju perangnya di tangan seorang Nasrani, tetapi orang itu tidak mengakuinya. ‘Ali ingin diperlakukan sama dengan si tergugat di pengadilan. Karena tidak punya bukti sidang memutuskan baju besi tersebut milik si Nasrani. Setelah sidang usai, orang Nasrani itu menemukan ‘Ali dan menyatakan masuk Islam. Ali pun memberikan baju perangnya kepada orang itu. Orang itu kemudian menjadi tentara yang setia ketika berperang melawan kaum khawarij yang memberontak.

Terbunuhnya Utsman merupakan awal dari rentetan fitnah yang melanda kaum muslimin. Masa ‘Ali merupakan masa yang paling sulit. Penduduk Irak membangkang, penduduk Syam menyebarkan isu bahwa yang menjadi khalifah seharusnya adalah Mu’awiyah bin Abi Sufyan. Di kalangan Khawarij ada 3 orang yang memberontak, diantaranya Ibnu Maljam. Pada bulan Ramadhan 40 H di Kufah, Ibnu Maljam memukul ubun-ubun kepala ‘Ali dengan pedang ketika ‘Ali sedang menuju masjid untuk shalat shubuh. Ibnu Maljam berhasil ditangkap. ‘Ali wafat pada hari Jum’at 17 Ramahan 40 H. Khalifah dijabatnya selama 4 tahun 8 bulan. Anak-anaknya berjumlah 33 orang, 15 putera dan 18 putri. Jenazah beliau dimakamkan di Kufah pada malam harinya. Beliau adalah suami dari Fathimah binti Rasulullah ra.

5.     THALHAH BIN UBAIDILLAH

                       

                        Thalhah bin Ubaidillah termasuk satu dari 8 orang pertama yang masuk Islam. Ia masuk Islam melalui anak pamannya, Abu Bakar Assiddiq ra.

                        Ketika pergi ke Syam, Thalhah singgah di Pastur. Disana ia bertemu dengan seorang pastur yang menanyakan kemunculan seorang lelaki bernama Ahmad bin Abdullah bin Abdul Muthalib, karena kini sudah saatnya dia muncul. Setelah pulang ke Makkah ia bertemu dengan Abu Bakar dan masuk Islam setelah Utsman bin Affan. Thalhah dan Abu Bakar dijuluki “Al Qorinan” (dua serangkai). Sesudah masuk Islam, Thalhah selalu mendampingi Rasulullah SAW.

                        Pada waktu hijrah ke Madinah, Nabi SAW pergi dengan Abu Bakar, Ruqayyah putri Rasulullah pergi dengan suaminya, Utsman. Zainab putri sulung Rasulullah tidak hijrah karena menetap di Makkah bersama suaminya yang masih kafir. Thalhah termasuk mendapat kehormatan untuk mengawal dua orang putri Rasulullah, Ummu Kaltsum dan Fathimah, hijrah ke Madinah.

                        Sewaktu perang Badar, Thalhah tidak ikut bertempur di medan perang, karena diberi tugas khusus oleh Rasulullah SAW sebagai pengintai kafilah Quraisy yang tengah menuju daerah Al Haura.

                        Pada perang Uhud, kaum muslimin hampir mencapai kemenangan,. Pasukan musuh kocar kacir dan mundur. Tetapi pasukan pemanah yang ditugasi menjaga di atas bukit meninggalkan tempatnya untuk mengambil ghonimah (harta rampasan perang). Pasukan musuh akhirnya masuk memukul balik dari belakang. Kaum musyrikin itu berusaha mencari Rasulullah SAW, tetapi para sahabat melindungi Nabi SAW dengan tubuhnya dan dengan segala daya. Thalhahlah salah satu mujahid yang melindungi Nabi SAW. Abu Bakar mengatakan, ia melihat tubuh Thalhah terkena lebih dari 70 tikaman atau panah dan jari tangannya putus. Karena andilnya itu, Thalhah dijuluki “Burung elang hari Uhud”.

                        Dalam perang Jamal, ia bertemu dengan ‘Ali ra, yang memperingatkannya agar mundur ke barisan paling belakang. Sebuah panah mengenai betisnya. Ia segera dipindahkan ke Basrah, karena lukanya yang cukup parah, ia akhirnya wafat dalam usia 60 tahun.Jenazahnya dimakamkan di suatu tempat dekat padang rumput di Basrah.

6.    AZZUBAIR IBNUL AWWAM

                       

                        Zubair bin Awwam masuk Islam pada usia 15 tahun. Pada peristiwa hijrah ke Madinah, usianya 18 tahun. Sewaktu di Makkah, ia menderita penganiayaan dan penyiksaan bertubi-tubi dari pamannya sendiri, agar kembali menyembah berhala. Namun ia tetap teguh dalam keimanannya.

                        Ia berakhlak mulia dan dermawan. Ia seorang pengelola perdagangan yang berhasil dan hartawan, tetapi hartanya selalu di infaqkan fi sabilillah. Bahkan ia wafat dalam keadaan menanggung hutang. Zubair adalah anak bibi Rasulullah SAW dan suami Asma’ binti Abu Bakar.

                        Pada perang Badar, pasukan Quraisy menempatlkan Ubaidah bin Said bin Ash di depan. Ubaidah dikenal paling berani, paling kejam terhadap lawan. Ia memakai baju besi. Zubair mengarahkan lembingnya ke mata Ubaidah dan berhasil menusuk kedua mata itu sampai belakang kepalanya. Ubaidah tewas seketika.

                        Kesigapan Zubair tampak ketika kaum muslimin mengepung perbentengan Bani Quraizhah yang kokoh. Ia termasuk yang memanjat benteng itu, dan membuka pintu-pintunya sehingga benteng tersebut dapat dimasuki dan dikuasai kaum muslimin.

                        Ketika terjadi perang Jamal antara pasukan “Aisyah ra dan pasukan ‘Ali ra, Zubair bertemu ‘Ali dan menyatakan dirinya tidak lagi memihak dan akan berusaha mendamaikan kedua pasukan itu. Ia pun pergi, tetapi ia dibuntuti oleh beberapa orang yang menginginkan berlanjutnya fitnah dan perang. Zubair ditikam ketika sedang dalam keadaan menunaikan shalat.

7.    ABDURRAHMAN BIN AUF

                       

                        Abdurrahman bin Auf adalah kawan akrab Abu Bakar Assiddiq ra. Ketika Abu Bakar menawarkan Islam kepadanya, ia langsung menerimanya.

                        Abdurrahman sangat mahir berdagang, ia menguasai perdagangan. Tetapi, perdagangan itu tidak menghambat pelaksanaan aqidahnya yang diyakini dan diperjuangkannya. Ia tidak luput dari berbagai tindakan gangguan musyrikin Quraisy. Hal itu membuatnya dua kali hijrah ke Habasyah. Ketika hijrah ke Madinah, seluruh harta kekayaan dan perdagangannya disita oleh musyrikin Quraisy.

Di  madinah, ia dipersaudarakan dengan Sa’ad bin Ar Rabil Alausari, seorang anshor yang kaya raya. Sa’ad bermaksud memberikan separuh hartanya untuk bin Auf, tetapi ia meminta ditunjukkan letak pasar perdagangan di Madinah. Abdurahman pun memulai usaha dagangnya hingga ia akhirnya ia menjadi pedagang sukses dan  kaya raya. Ia banyak beramal shodaqoh dan berinfak di jalan Alloh dan Alloh melipat gandakan kekayaannya.

Ketika telah dekat ajalnya ia berwasiat agar setiap kaum muslimin peserta perang badar yang masih hidup diberi 400 dinar dari warisannya. Ia juga berwasiat agar sejumlah besar uangnya diberikan kepada ummahatul mu’minin (janda-janda Rosululloh saw)

Abdurahman wafat dalam usia 75 tahun. Sholat jenazahnya diimami oleh Ustman bin Affan r.a. dan diusung oleh Sa’ad bin Abi Waqqash r.a. serta dimakamkan di pemakaman Al Baqii.

8,   SAAD BIN ABI WAQQASH

Sa’ad berasal dari kabilah Zuhroh, sama dengan ibu Rosululloh saw. Sa’ad adalah anak paman Aminah ( Ibunda Nabi SAW). Sa’ad mengalami masa-masa ketika kaum muslimin mengalami intimidasi yang dahsyat di Makkah. Ia berkata,” ketika kaum muslimin diboikot dan dikucilkan di Si’b, Makkah, hampir tiga tahun lamanya yang kami makan bersama Rosululloh adalah daun-daunan sehingga kotoran kami menyerupai (kotoran) domba”.Tetapi cobaan itu akhirnya berakhir dan kaum muslimin pun selamat.

Ketika mengetahui Sa’ad masuk Islam, ibunya begitu berang dan bersumpah tidak akan berbicara dengan Sa’ad. Ia juga mogok makan dan minum sampai Sa’ad meninggalkan agamanya dan kembali kepada agama yang dianut Quraisy. Ketika menjenguk ibunya, Sa’ad berkata, “Wahai ibuku, demi Alloh jika ibu mempunyai seratus nyawa dan nyawa-nyawa itu hilang satu demi satu, aku tidak akan meninggalkan agamaku karena ibu.” Setelah yakin akan keteguhan hati putranya, ibu Sa’ad askhirnyamembatalkan puasanya.

Sa’ad adalah orang Islam pertama yang melepaskan panah kepada musuh Islam dan orang Islam pertama pula yang terkena panah. Sa’ad menjabat sebagai panglima perang dalam Perang Al Qadisiyyah. Dalam peperangan dahsyat itu, ia memimpin pasukan pilihan dengan lebih dari 300 tentara. Kaum muslimin mencapai kemenangan gemilang atas musuh mereka, tentara Persia. Mereka memadamkan api di tempat pemujaan kaum Majusi dan diganti dengan dibangunnya sebuah masjid.

Pada masa Khalifah Umar r.a.,Sa’ad diangkat menjadi gubernur Kufah ( sekarang menjadi wilayah Irak ). Sa’ad pun tidak terlepas dari badai fitnah.Sa’ad r.a. tidak membela diri terhadap segala tuduhan keji itu. Ia hanya memohon kepada Alloh agar  membalas orang yang menyebarkan fitnah dan tuduhan. Untuk menghindari fitnah di negeri yang baru dikausai, Sa’ad diberhentikan dari jabatannya, namun tidak mengurangi kepercayaan Umar atas dirinya.

Atas wafatnya Umar, pada masa Ustman ia diangkat kembali sebagai gubernur Kufah. Setelah terbunuhnya Ustman, terjadilah fitnah besar. Kaum muslimin terpecah menjadi dua kubu, pendukung Ali r.a. dan pendukung Muawiyah bin Abi Sufyan. Hanya sebagian kecil yang memilih jalan selamat dari fitnah, diantaranya Sa’ad. Ibnu Hajar mengatakan bahwa Sa’ad adalah laki-laki Muhajirin yang terakhir wafat. Menjelang wafatnya ia meminta diambilkan jubah dari wol dan meminta supaya dikafani denagn kain wol tersebut.

9.    SA’ID BIN ZAID

Sa’id bin Zaid adalah anak dari Zaid bin Amru bin Nufail dan Fatimah binti Bajah. Fatimah termasuk orang yang lebih dulu masuk Islam, dan anaknya Sa’id termasuk gelombang pertama yang masuk Islam sebelum Rasululloh memasuki Darul Arqom. Sa’id memeluk Islam sebelum Umar bin Al Khoththob r.a.Istrinya adalah adik Umar sendiri, Fatimah binti Al Khothothob.

Ayah Sa’id termasuk orang pertama yang meninggallkan penyembahan berhala sebelum Muhammad diutus menjadi Nabi dan Rosul. Ia wafat ketika kaum Quraisy memperbarui bangunan Ka’bah sebelum diutusnya Nabi SAW.

Sa’id ikut berhijrah dan turut serta dalam perang Uhud. Nmaun ia tidak ikut serta dalam perang Badar, karena melakukan tugas mengintai kafilah dan kekuatan lawan yang sedang dalam perjalanan dari Syam. Dalam tugas pengintaian tersebut Sa’id bersama Thlhah bin Ubaidillah r.a.

Setiap kali dicalonkan unutk menjabat tugas pemerintahan selalu ditolak dan menyarankan agar menunjuk orang lain saja ( seperti ketika ditawari untuk menjadi gubernur Damaskus ).  Hal ini disebabkan karena ia ingin melanjutkan karir kemiliterannya dan ingin mati syahid di medan perang fi sabilillah.

Sa’id bin Ziaid sangat dihormati dan disayangi penduduk Madinah. Ia benci pada orang yang suka menzholimi dirinya sendiri dan yang suka menzholimi orang lain. Ia termasuk orang yang terkabul doanya apabila memohon sesuatu.

10.   ABU UBAIDAH IBNUL JARRAH

Abu Ubaidah bin Jarrah adalah seorang pemegang amanat ummat dan pemegang amanat Rosululloh. Ketika perang Badar, Abu Ubaidah ikut memperkokoh pasukan kaum muslimin, sedangkan ayahnya berada dalam barisan kaum Quraisy yang musyrik dan kafir. Dalam peperangan sengit, Abu Ubaidah terpaksa membunuh ayahnya yang terus mendesak dan melawannya. Setelah peristiwa tersebut, Alloh menurunkan firmanNya Al Mujadalah : 22.

Pada perang Uhud, Rosululloh terkena panah yang mengenai rahang atas wajah beliau. Lalu Abu Ubaidah menggunakan kedua gigi depannya untuk mencabut besi tajam yang menancap ke dalam kedua sisi rahang Rosululloh. Setelah mencabutnya, kedua gigi atas dan bawahnya tanggal. Kemudian besi kedua pun digigitnaya, dan ternyata kedua gigi atas dan bawahnya tanggal pula.

Abu Ubaidah pernah diutus Rosululloh untuk mengajarkan syariat Islam kepada penduduk Najran. Juga dalam perang Dzatil Salasil Rosululloh mengangkat Abu Uabidah sebagai komamdan pasukan  untuk membantu pasukan Amru bin Ash. Di antara prajurit-prajurit yang ada terdapat Abu Bakar dan Umar r.a.

Pada masa Abu Bakar, Khalid bin Walid  ( panglima pasukan Islam di wilayah timur dapat menyelesaikan perang melawan Persia. Ketika itu pasukan Islam di wilayah barat (menghadapi tentara Romawi ) dipimpin oleh Abu Ubaidah. Kemudian Abu Bakar pun menjadi pendampingnya dalam meraih kemenangan.

Pada masa Umar r.a., kekuasaan militer diserahkan  kembali kepada Abu Ubaidah. Kholid telah mencapai sukses besar di medan perang dan di saat damai Abu Ubaidah lebih tepat menduduki jabatan ini. Kedudukan tertinggi dalam ketentaraan malah menjadikannya semakin rendah hati dan zuhud terhadap kemewahan dunia.

Abu Ubaidah wafat di negeri Urdun di wilayah Syam dan jenazahnya dimakamkan di tempat yang pernah dibebaskannya dari cengkeraman kerajaan penyembah api dan berhala, yaitu Persia dan Romawi.

Maraji’

·         Abdullatif Ahmad ‘Aasyur, 10 Orang Dijamin ke Syurga

·         Al Kandahluwi, Hayatu Shahabah

·         Kholid Muhammad Kholid, Kisah 60 Sahabat Nabi

Kholid Muhammad Kholid, Sepuluh Sahabat Dijamin masuk surga

Read More

Al-Fityan School Aceh

Bangunan Alfityan School Aceh tampak megah dari atas helikopter

Pada hari ini akan saya ajak kamu jalan-jalan ke daerah Aceh Besar, NAD. Disini terdapat suatu sekolah dari mulai TK-SD-SMPIT-SMAIT dalam satu komplek yaitu Alfityan School Aceh. Sekolah ini berdiri diatas lahan lebih dari 16.000 M2 dan luas bangunan sekitar 12.000 M2, lahir atau didirikan sejak tahun 2007 atas bantuan penuh dari yayasan Al-Islah yaitu sebuah organisasi Islam yang berpusat di Quwait dan Qatar.

Letak sekolah ini pun cukup strategis, hanya 15 menit dari bandara, 15 menit dari masjid raya baiturrahman, 15 menit ke daerah pantai, 15 menit ke universitas syiah kuala dan akses transportasi yang cukup mudah.

Al-fityan School merupakan salah satu sekolah terbaik di Aceh, meskipun baru didirikan sekitar 4 tahun tetapi telah mendapat terakreditasi A. Fasilitas yang dimiliki pun cukup lengkap mulai dari ruang kelas yang nyaman, dengan kapasitas 25-30 siswa/kelas, kemudian lab. Bahasa, lab. Komputer, Lab. Biologi, Lab. Elektronik, gedung lifeskill seperti salon, keterampilan menjahit, bengkel motor, lapangan olahraga, Volly, footsal, badminton, basket, kemudian gedung aula, kantor, wc yang cukup, kantin, ruang photocopy, masjid, flat guru dan tamu dan masih banyak lagi. Disamping itu di Alfityan School selain memiliki gedung sekolah yang memadai juga memiliki Asrama dengan kapasitas 320 anak laki-laki dan 320 anak perempuan. fokus utama asrama adalah bagi siswa yang jauh dan untuk anak yatim, akan tetapi banyak juga siswa yang diasrama bukan yatim, nah khusus bagi non-yatim harus bayar ± Rp 650.000/bulan per siswa (untuk asrama) begitu pula dengan sekolah, anak yatim biasanya mendapat beasiswa full sedangkan non-yatim harus bayar.

Jumlah siswa dan siswi alfityan school dari mulai TK-SMA sekitar 900 orang yang berasal dari berbagai daerah Provinsi Aceh.

Dibawah ini kamu bisa lihat berbagai fasilitas apa saja yang tersedia disana, dana mudah-mudahan terinspirasi, apakah untuk supaya anda rajin belajar agar bisa sekolah di sekolah paforit atau ingin mendirikan sekolah atau menambah imajinasi-Mu.... thanks....

Gedung alfityan school Aceh tampak depan

Gedung Asrama Putri 

Gedung Asrama Putra

Gedung Restaurant siswa putra dan putri

Gedung Flat Guru

Lab biologi

Gedung Life Skill

Ruang Perpustakaan

Masjid dengan kapasitas 500 orang

Kantin

Ini sekilas tentang fasilitas dari sekian fasilitas yang terdapat di alfityan school Aceh, semoga bisa menjadi inspirasi dan motivasi untuk kita semua, terimakasih dan keep spirit dan selalu berusaha, terus belajar dan jangan akut gagal, coba, coba, dan terus mencoba...... 

writted by :

acean_professional@yahoo.com

join us  (facebook):

halim Ace

Read More

Memurnikan Niat Puasa

Perputaran hari bergerak begitu cepat, bahkan terasa lebih cepat daripada kilat, hari-hari di mana kita memiliki kesempatan untuk mengisinya dengan ketaatan kepada Allah.  Ramadhan telah berlalu beberapa hari, sedang jiwa masih belum merasakan siraman kesejukan dari nuansa Ramadhan yang penuh dengan ampunan dan rahmat Allah. Mungkinkah ada yang salah dengan niat puasa kita?

Pertanyaan yang mungkin membuat kita terkaget, bagaimana mungkin niat puasa ini salah, sedangkan telah diniatkan sejak hari pertama untuk berpuasa karena mengharapkan keridhoaan Allah semata?

Marilah kita coba renungi dan fahami apa yang ia inginkan oleh Rosulullah saw tercinta dari sabdanya:

من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه

"Barangsiapa puasa Ramadhan dengan penuh keimanan dan dengan mengharap pahala, dosa-dosa sebelumnya akan diampuni".

Inilah titik awal yang diberikan oleh Rosulullah kepada kita, beliau telah meletakkan dasar yang paling penting, yang menjadi kaedah untuk setiap amalan yang dilakukan, sebagaimana Sabda Rosulullah: "Setiap amalan itu dengan niatnya, dan setiap yang didapati orang muslim sesuai dengan apa yang diniatkan".

Hadist di atas merupakan titik tolak dalam kehidupan seorang Muslim, baik saat ia melakukan pekerjaan duniawi atau amalan akherat, ia lakukan tanpa memandang keuntungan, penampilan atau kedudukan, tidak mengharapkan pujian orang, juga tidak takut celaan, tetapi yang ia inginkan hanyalah balasan kebaikan dari Allah dan surga-Nya. Oleh sebab itulah niat menjadi lebih penting dari sebuah amalan.

Bulan dengan segala kebaikan di dalamnya masih bersama kita, ia memang telah berlalu beberapa hari, namun hari-hari itu akan akan cepat berakhir, sesal kemudian tiada berguna lagi. Bulan ampunan dan rahmat itu masih dapat diraih. Apakah kita isi dengan taubat saat orang terlelap setelah tarawih?

Apakah hanya puas dengan sholat tarawih saja kemudian kita merasa cukup untuk tidak melakukan Qiyamullail?

Apakah cukup dengan makan sahur saja, namun waktu sahur yang begitu mahal tidak kita gunakan untuk memperbanyak istighfar dan memohon ampunan kepada Allah.

Ataukah cukup puas dengan berpuasa, namun enggan membaca Al-Quran, sedang bulan puasa adalah bulan diturunkannya Al-Quran? Bahkan Rosulullah telah memberikan teladan dengan banyak membaca dan menghatamkan Al-Quran pada bulan Ramadhan.

Banyak umat muslim yang bertanya, kenapa setelah masuk bulan Ramadhan, dan setelah keluarnya dari Ramadhan, kondisi kami biasa-bisa saja, iman kami sama dengan sebelumnya. Firman Allah dalam ayat 183 surat Al-Baqoroh tersebut ternyata tidak terbukti.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

"Hai orang beriman diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.”

Banyak juga yang bertanya, kenapa hati ini tidak bisa khusyu’? Kenapa mata ini tidak bisa menangis, padahal sungguh kami telah menahan lapas dan dahaga, menahan nafsu syahwat selama berpuasa?

Rosulullah sudah pernah mewanti-wanti umatnya dengan sabda beliau: “Berapa banyak orang yang berpuasa, namun tidak mendapatkan apa-apa dari puasanya kecuali lapar dan haus.”

Inilah kesempatan kita untuk kembali melihat dan merenungi secara mendalam niat puasa kita, sebelum puasa ini semakin meninggalkan kita.

Lalu niat puasa yang seperti apa yang dapat memberikan perubahan dalam diri setelah melaksanakan ramadhan?

Mayoritas dari kita hanya terfokus pada puasa dari sudut pengertian berpuasa yaitu menjauhkan diri dari makanan, minuman dan berhubungan seksual sejak fajar sampai petang. Jika hanya dengan pengertian seperti ini, maka bagaimana mungkin kwalitas ketakwaan akan meningkat?.

Maka niat puasa yang perlu ditanamkan di dalam hati adalah:

Pertama: Berniat untuk berpuasa di bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan ampunan dari Allah. Dengan penuh keimanan maksudnya adalah meyakini bahwa ibadah puasa adalah wajib dilaksanakan dengan dasar iman. Adapun maksud dari ihtisaban adalah pengharapan pahala dan ampunan dari Allah. Niat berpuasa selama bulan ramadhan untuk mencapai derajat takwa, niat berpuasa selama bulan Ramadhan agar Allah memberi rahmat, ampunan dan pembebasan dari api. Berharap agar Allah mencegah kita jatuh ke dalam dosa Allah. Niatkan setelah selesai melaksanakan puasa ramadhan agar Allah menjadikan aku manusia yang lain dari sebelum ramdhan yang penuh dengan kebaikan dan amal sholeh.

Kedua: Dengan menjaga lisan dan seluruh anggota tubuh dari yang membatalkan. Bertolak dari sabda Rosulullah: الغيبة تفسد الصوم "Fitnah membatalkan puasa". Maka semua ungkapan dan ucapan yang membawa kepada dosa dan menyakiti orang dapat membatalkan puasa. Tidak akan membiarkan telinga mendengarkan sesuatu yang membuat Allah murka. Baik itu lagu-lagu yang mengundang syahwat, ataupun membicarakan dan mendengar hal-hal yang tidak senonoh. Karena selama romdhan sebaik-baik lagu yang disenandungkan dan didengar adalah Al-Quran.

Bagaimana mungkin jika selama romadhan tetap asyik dengan lagu-lagu yang melalaikan, akan mampu menahan lisan dan telinganya dari syahwat di luar ramadhan. Maka mengucapkan dan mendengarkan sesuatu yang membawa kemurkaan Allah adalah membuat pahala tidak bernilai apa-apa.

Hal Ketiga tidak kalah penting adalah: Tidak akan melepaskan pandangan mata kepada hal yang haram, baik pagi maupun malam, karena dengan melihat hal-hal yang yang dapat menimbulkan syahwat akan mengalihkan perhatian hati dari mengingat Allah Yang Maha Kuasa. Rosulullah bersabda:

النظرة سهم مسموم من سهام إبليس ، فمن تركها خوفًا من الله آتاه الله إيمانًا يجد حلاوته في قلبه

"Pandangan itu merupakan panah beracun dari anak panah Iblis, barang siapa meninggalkannya karena takut kepada Allah, maka Allah akan melimpahkan kemanisan iman di hatinya”. Maka saatnya ramadhan adalah saat yang tepat untuk meraih limpahan manisnya iman dari Allah.

Kelima: Berniat puasa dengan menjadikan setiap langkah kita adalah untuk memenuhi kebutuhan saudara sesama muslim. Rosulullah bersabda:

ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام

“Barang siapa yang berjalan bersama saudaranya muslim dalam memenuhi keperluan saudaranya sehingga hajatnya terpenuhi, maka Allah akan memantapkan langkah kakinya pada hari kiamat.”

Langkah kebaikan dapat juga berupa berziarah kepada saudara kita ketika bulan ramadhan. Dalam sebuah hadist Rosulullah menceritakan:

زار رجل أخا له في قرية ، فأرصد الله له ملكا على مدرجته ، فقال : أين تريد؟ قال : أخا لي في هذه القرية ، فقال : هل له عليك من نعمة تربها؟ قال : لا إلا أني أحبه في الله. قال : فإني رسول الله إليك أن الله أحبك كما أحببته

“Seseorang menziarahi saudaranya disebuah desa, Maka Allah mengutus malaikat untuk menemui dan menanyakan maksud tujuannya. Malaikat berkata: “Mau kemana engkau?” Orang itu menjawab: “Aku ingin menziarahi saudaraku di desa ini”. Malaikat kembali bertanya: “Apakah karena ia punya sesuatu padamu yang akan engkau ambil.” Ia menjawab: “Tidak, akan tetapi aku datang kepadanya karena aku mencintainya karena Allah”. Kemudian malaikat berkata: “Sesungguhnya aku adalah malaikat yang diutus untuk menyampaikan kepadamu bahwa Allah mencintaimu sebagaimana engkau mencintai saudaramu.”

Di antara langkah kebaikan lainnya yang diniatkan ketika puasa adalah langkah menuju masjid untuk sholat berjamaah. Rosulullah bersabda:

أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى

“Pahala yang paling besar dalam sholat adalah siapa yang langkahnya lebih jauh.”

Keenam: Niatkan saat berpuasa adaah dengan menjadikan tangan kita tangan yang diatas. Namun yang banyak terjadi di bulan ramadhan adalah semakin banyak dan bertambahnya tangan-tangan yang di bawah, meminta-minta dengan memanfaatkan moment romadhan saat orang menjadi dermawan. Rosulullah memuji orang-orang yang bekerja dengan tangannya sendiri, bukanlah dengan mengaharapkan nelas kasihan orang lain, sebagaimana sabdanya:

أطيب الكسب عمل الرجل بيده

“Sebaik-baik pekerjaan seseorang adalah yang bekerja dengan tangannya sendiri.”

ketujuh: Tidak membiarkan nafsu perut menguasai diri ketika berbuka puasa dari makanan yang berlebihan, meskipun makanan itu halal dan diperbolehkan. Umar pernah mengatakan: "Waspadalah terhadap kerakusan dalam makanan dan minuman, sesungguhnya ia akan merusak tubuh, mewariskan penyakit, menyebabkan malas untuk sholat. Hendaklah kalian pertengahan saja, karena itu baik untuk tubuh, dan terhindar dari pemborosan. Sesungguhnya seseorang tidak akan binasa kecuali memperturuti syahwatnya di atas agamanya".

Kedelapan: Berhenti total dari melakukan perbuatan dosa, apakah telinga ataupun mata. Dosa yang diperbuat oleh lidah ataupun tangan. Baik kaki maupun perut atau kaki atau perut. Berhenti dari keinginan-keinginan nafsu pada malam hari sebagaimana ia mampu menahan dirinya di siang hari.

Jabir berkata, "Apabila engkau berpuasa, maka puasakanlah pendengaranmu, penglihatan dan lidah kebohongan dan dosa. Berhentilah dari menyakiti tetangga. Hendaklah engkau saat berpuasa dalam kondis yang tenang. Jangan engkau samakan dirimu saat puasa dan tidak berpuasa sama saja.”

Itulah di antara hal-hal yang perlu dijaga saat meniatkan puasa. Semoga dengan cara ini mampu membuat puasa Ramadhan tahun ini berbeda dari sebelumnya. Dan Allah menguatkan azam kita yang kuat untuk menjadikan ramadhan tahun ini sebagai titik perubahan. Amiin ya rabbal ‘alamin.

Read More

Keteladanan Umar bin Abdul Aziz

Khalifah Umar bin Abdul Aziz dikenal sebagai pemimpin yang paling disenangi rakyatnya. Banyak ahli sejarah menjulukinya dengan Khulafaur Rasyidin kelima. Saat menjadi khalifah, Umar pernah mengambil paksa harta yang dimanfaatkan keluarga khalifah karena melakukan abuse of power (penyalahgunaan kekuasaan) dan menyerahkannya ke baitulmal.

Umar juga membuat kebijakan menghapus pegawai pribadi bagi khalifah. Umar menekankan terjalinnya kedekatan hubungan antara pejabat dan rakyat. Umar juga berhasil menciptakan kemakmuran. Hal itu tergambar dari sulitnya mencari penerima zakat sehingga harta negara yang berasal dari zakat sampai menggunung. Menariknya, meskipun rakyat hidup makmur, Umar tetap hidup sederhana. Ia pernah membuat petugas protokoler terkejut. Pasalnya, Umar menolak kendaraan dinas karena lebih memilih binatang tunggangan miliknya sendiri.

Saat Umar sakit, Maslamah bin Abdul Malik datang menjenguknya. Maslamah melihat pakaian Umar sangat kotor. Ia bertanya kepada Fatimah, istri Umar, "Tidakkah engkau mencuci bajunya?" Fatimah menjawab, "Demi Allah, dia tidak memiliki pakaian lain, kecuali yang dipakainya."

Suatu ketika, Umar memanggil istrinya yang memiliki banyak perhiasan pemberian ayahnya. "Wahai istriku, pilihlah olehmu, kamu kembalikan perhiasan-perhiasan ini ke baitulmal atau kamu izinkan saya meninggalkan kamu untuk selamanya. Aku tidak suka bila aku, kamu, dan perhiasan ini berada dalam satu rumah." Fatimah menjawab, "Saya memilih kamu daripada perhiasan-perhiasan ini."

Umar juga dikenal bersih dan jujur. Diriwayatkan Amr bin Muhajir, suatu hari salah seorang anggota keluarganya memberi apel. Umar lantas berkata, "Alangkah harum aromanya. Wahai pelayan, kembalikan apel ini kepada si pemberi dan sampaikan salam saya kepadanya bahwa hadiah yang dikirim telah sampai." Amr bertanya, "Mengapa pemberian hadiah dari orang yang masih ada hubungan kekerabatan ditolak? Padahal, Rasulullah SAW juga menerima hadiah." Umar menjawab, "Sesungguhnya, hadiah yang diberikan kepada Rasulullah benar-benar hadiah, sedangkan yang diberikan kepadaku ini adalah suap."

Dalam situasi Indonesia seperti saat ini, keteladanan Umar patut dicontoh. Pertama, hidup sejahtera adalah hak setiap warga negara. Islam menganut prinsip keadilan, tidak ada orang miskin di tengah orang kaya. Kedua, seorang pemimpin harus menjaga amanah rakyat. Karena itu, penyalahgunaan kekuasaan harus dihindari demi terciptanya bangsa yang makmur, sejahtera, dan damai.

Ketiga, kedekatan hubungan antara pemimpin dan rakyat perlu dibangun agar aspirasi rakyat bisa diterima langsung oleh pemimpin. Keempat, di tengah ekonomi yang sedang terpuruk, pejabat negara perlu menjaga perasaan rakyat. Sebagai khalifah, Umar memilih hidup sederhana dengan kendaraan dan pakaian yang sederhana.

Kelima, di tengah maraknya kasus korupsi, Umar memberi teladan bahwa seorang pemimpin harus bersih dan selalu memegang prinsip kejujuran. Keenam, kekayaan seseorang tidak bisa dijadikan dasar dalam menentukan strata sosial. Strata sosial seseorang adalah sejauh mana orang tersebut memiliki kesalehan sosial.

By : Khofifah Indar Parawansa
Source: www.republika.co.id

Read More

Rihlah ke Karang Bolong Serang-Banten

me 

friends and me

my halaqah and me

emezing photo

Read More

Travel

Pantai Pasir Putih Pangandaran

Read More

Dreams

Segala sesuatu bermula dari sebuah mimpi. why dreams? sebagai tujuan/target, pengingat, dan salah satu bukti keyakinan terhadap Allah. Why if not Dream? tanpa tujuan-lapangan golf, gak akan kemana-mana, ga ada pencapaian dan standar banget!! padahal Allah memberikan potensi bagi manusia begitu luar biasa. beranilah bermimpi, dan yakinlah dengan tekad yang kuat disertai dengan ilmu, amal, kerja keras, keyakinan yang kuat, hasrat, pantang menyerah dan spiritualitas yang terjaga maka semua mimpi kita akan tercapai.
Rumus Mimpi:
1. Setinggi mungkin.
2. Sedetil mungkin.
3. Sesering mungkin.
ingatlah "Tidak ada satupun orang yang berhak dan bisa merusak impian anda" beranilah tuk bermimpi, karena semua ide-ide BESAR dan hasil-hasil pencapain BESAR selalu berawal dari IMAJINASI. "Imajinasi lebih berarti daripada ilmu pasti" Albert Einstein. Sukses Untuk Kita Semua.

by: Halim Ace.

Read More